権禰宜の雑賀直子です。

本日も太田市は晴れ！そして相変わらず風が冷たいです！
明日は気温は上がるそうですが、風が吹けばやっぱり体感気温は低いんですよね～、
風、止まないかなソロソロ……。

写真は今日よりも風が強かった日曜日に、祈年祭に随行しました下田島町の日吉神社さま。
地元の年配の方には「山王さま」の方がわかりやすいみたいです。（昔は山王様って呼んだらしいです、どちらも同じ神様ですが、そのあたりの細かくて難しい話はインターネット上に沢山情報が有るのでそちらをご覧ください）

下田島町に鎮座される日吉神社さまの氏子地域は下田島町（東田島と西田島）と上田島町（烏ケ戸だけ。杉之内は含まない）と、西野谷町という、ものすごく広域です。

祭典後の神札分けも大変！神札３００枚位刷りましたもん…。

そしてこちらは上田島町の杉之内稲荷神社様。
一帯地域内でなぜ杉之内だけが含まれないかというと、神様を持って帰って来ちゃったからという理由です。

そもそも日吉神社様が広域なのは明治期の合祀によってですが、杉之内地区は火事が多く出る……のは村内に神様が居ないからなんじゃなかろうか……という事で戦後に分詞した……そうです。

地元の皆様の感覚では「神様を連れ帰って来た」んですね。

神社の歴史や神前の事は畏敬の念を持って接するべき…なんですが、お題目的な事よりも、こういう地元にお住いの皆様の体温が感じられる感覚って物凄く好きです。

元々「かみさま」って、それぐらい身近なんだと思いますし、「神聖」「厳か」だけなら、神事後に神前で乾杯（直会）なんかにはならないと思うのです。

神様と一緒に宴会♡

今週末は下浜田町と押切町と新野町と……あと何処だっけ？神札が(＠_＠;)

権禰宜の雑賀直子です。

梅雨も明けないままに暑い日が続いておりますが皆様お元気でらっしゃいますでしょうか？　こまめに水分補給なさってくださいね？（ダムも水分補給できればいいのに…）

さて。

梅雨はあけておりませんが、七月になりましたので。

夏祭りの季節がやってきます！

宮司は７月中旬から土曜日曜ごとに兼務神社を始め近隣地域の夏祭りをハシゴする事になっています！……という事は、準備も目白押し。

神社や地域によって準備も色々、写真は高林東町の夏祭りで使う御幣（たち）。１本だけ大麻にして、残りは四垂の御幣にします。その御幣を「お祓い」として地域内を手分けしてお祓いされるのだと聞いています。全部で18本………奉製しますよぉ！

春祭りでは鳥居にしか下げなかった幣束（紙垂の事ですね）も、夏祭りは賑やかに境内ぐるりと下げたいから。とのお話で、こっちは５０枚、あっちは１００枚、といった具合……奉製しますよぉ！

と。その前に。

７月１日に八丁〆の祭典を執り行いました。

八丁〆（はっちょうじめ）と呼びます。神札に書かれている文字は「さいじんさい　えきじんよけ　おんしゅご」。塞神様の解説はインターネット上の情報にお願いするとして。紙垂をつけてある方のお札は、竹に括り付けて然るべき場所に立てる事になっています。

村によって違うのですが、細谷町は主に水路関係（橋の欄干とか）と、隣村との境目の辻。岩松町などは村の四隅。尾島町は旧３５４沿いに３対。いずれにしろ、疫病の神様が村に入ってきませんように、という事なんです。

現在は役員さんなどの都合によって日付が変わる村もありますが、元々の【本日】は７月１日なんですね。

京都の八坂神社さまの祇園祭と関係があるのかしら？

という事は、八丁〆と祇園祭（夏祭り）って、実はワンセット？

色々調べてみても、考察してみても、いまだに答えにたどり着いていません。

八丁〆を詳しくご存じの長老様にもお会いしないしなぁ……。どなたかご存知の方、いらっしゃらないかなぁ……。公式の「記憶」が消えちゃったクチかなぁ……。

そんな事をつらつら考えながら、お札刷ってました。

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権禰宜の雑賀直子です。

宮司の兼務する神社の春祭りの、トリは牛沢町に鎮座されます雷電神社の春祭りです。

朝子塚古墳の上なので、えっちらおっちら上らなくてはいけません。ちょうど、後円の真ん中の真上を目指します。

……………到着！

お山の上なので、社殿以外は基本的には何もないところなんですが、祭典の為に机なんかは牛澤神社から運んでくださっています。

覆い屋根の扉は普段は閉まっていますが、春と秋のお祭りには開いて、掃除して、幣束やら紙垂やらを新しくして、太鼓も神饌も持ち込んで、祭典を執り行います。

そうして、祭典を執り納めましたら、神札と配り物（授与品）を分けて………

次回扉を開けるのは秋祭り、という事になりますね。

実はこの雷電神社、「社殿は麓から持ってきたんだ」という歴史をご存知の方はまだ多くご存命です。

「朝子塚古墳て呼ばなかったよな、『雷電山』『雷電山』って呼んでさ」

柳原（牛沢町内の地区名）が祀りをしてたけど、一地区での維持は大変なので牛沢町として行うようになった……らしいです。

でも、町内でも公式の記憶ではない様なので、もしかしたら個人々々によって少し話が変るかもしれません。

そうしているうちに、記録されない記憶は、歪むか、消えるか、する事もあるのでしょう。それも時代の流れとともに有る事なのだと思いますし、そうであるならば、記録されないという事もまた、歴史を紡ぐ上では必要なのだと思います。

年寄りの昔話を聞くのが大好きな身としては、寂しく心細い事ではありますが……まぁ、仕方ない…………。

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