巫女の高崎奈穂です。

先週末に続き、今週末も様々な祭典に随行して参りました（｀・ω・´）

こちらは飯玉神社様。お神輿が沢山並んでいました♪神事の後、それぞれの御神輿で地域（氏子地域は由良町と宝町！）を回るようです。

神輿に付ける紙垂を、「右下がり？左下がり？」「外す前に見とけば良かったなぁ」と、苦戦しながらも準備して下さいました＾＾

祭壇の確認をしていたら、「並び順これで良いの？」「魚は切り身でも良いの？」「お祓いするやつって、名前なんだっけ？」など、興味津々にご覧になってました(笑)

寿稲荷神社様。神輿への御霊入れ、出発式、御霊抜きの神事を致しました。

出発式には法被を着た子供達も沢山参列していました（‐∀‐*　）

神輿を担いで地域を回る事で、お神輿に移したした“素盞鳴神（すさのおのかみ）”・“奇稲田比賣神（くしいなだひめのかみ）”が地域の災厄や穢れを吸収し、清めてくださいます☆

高林神社様。私が随行した中では子供達が一番多く参列していました（‐∀‐*　）後ろの方まで、ご案内の声が届いたかな…？

全ての神事、滞りなく相済みました！これからも皆様に、神様のお恵みがありますようお祈り申し上げます(*・ω・人*)

巫女の高崎奈穂です。

さて、昨日は兼務神社の祭典の様子を掲載致しましたが、本日は冠稲荷神社で行われていた神事の話！です＾＾

総代長や区長、農事代表や獅子舞保存会、世話番代表の方々にお集まり頂き、９時に祗園祭を執り行いました（｀・ω・´）

“祗園祭（ｷﾞｵﾝｻｲ）”とはもとは旧暦 6月の祭りで，祇園御霊会（ｷﾞｵﾝｺﾞﾘｮｳｴ）または祇園会（ｷﾞｵﾝｴ）と呼ばれていたそうです
（御霊信仰と深い関わりがあるみたい）。

御霊会とは，この世に恨みを残して亡くなり疫病などのたたりを起こすと考えられた死者の霊（御霊）をしずめる祭りで、神泉苑に神輿渡御を行なったのが始まりとされています。
（これは天王信仰と関わりがあるらしい）

平安時代には神輿の御旅所への渡御とそれに供奉する田楽などの行列の祭り、だったそうです。

ざっくり調べてみましたが、内容が難しいですね。簡単に言うと“悪い霊を退散させる祭り”、…なのでしょうか？

町内を回る為に出発した獅子（雄獅子・法眼・雌獅子）のお見送りをしたり、おおた夏祭りへの神輿の出発式・御霊入れの神事を行ったりと若干バタバタ（´Д｀；　）

宮入の後、御霊抜きの神事を執り納め、１年に１回の大きな行事が無事終了致しました!!!これからも神様のお恵みがありますようにお祈り申し上げます（*´ω｀*）