皆さん、こんにちは。

巫女の大塚琴乃です。

９月も３分の１が過ぎようとしていますね、、、、

毎月月初めにブログを書くと時間って早いなー、、と思ってしまいます

最近は涼しくなってきたとはいえ、日中はまだまだ暑いので熱中症など注意しながら過ごしていきたいものです。

さて、今回は縁守りの奉製についてお話ししようと思います。

縁守りとは、当社限定で頒布しているもので巫女が一つ一つ手作りしている御守です。

毎月和紙の色や中に入っている境内の植物が変わるので毎月楽しみになります。

縁守りの奉製で一番欠かせないのが植物の採取です。

今回、植物の採取をする機会があったので皆さんに一部お見せいたします（写真は兒嶋さんが撮ってくださいました<m(__)m>）

これは８月の縁守りに入れる百日紅（サルスベリ）と１０月の縁守りに入れる木瓜の実を採取しているところです。

木瓜の実は丸ごと１粒入れることはできないので、細かくする作業があります。

なかなか見ることのできない木瓜の実の断面！！！！！

種があるところが木瓜の花の形をしているような、、、、、

あとは巫女が手作業で御守を折って、中に植物を入れたら完成です！！

（こちらは９月バージョンの縁守りです）

手作りなので個体差もあり、作る巫女によっても違いがあります（笑）

気になった方は直接手に取ってみてくださいね😊

こんにちは。
出仕の朽津由美子です。

本日は冠稲荷神社の由緒について、少しご案内してみたいと思います(^^)

皆さま、当社の境内に古墳が数基あることをご存知でしょうか？
東側の聖天宮（しょうてんぐう）の下、本殿裏手の稲荷塚山、南東側の辰巳（たつみ）のお山などです。

※古墳の上に鎮まる聖天宮。

以前、境内の古墳調査を行ったところ、祭祀（さいし）に使用する道具や土器などが多数、出土したそうです。
はるか昔、古墳時代（6世紀）より、この地は霊験あらたかなお祈りの場所でございました。

神社としての創建は平安時代の天治2年（1125年）。新田氏の始祖、源義国公により源氏の館（やかた）の鬼門（きもん）を鎮護する社として建てられました。※鬼門とは鬼（邪気）が出入りする方角のこと。
当社が厄除・方位除に大きな力を持つとされる所以はそのようなご由緒からでもあります。

承安4年（1174年）。かの源義経公は奥州へ下る際、当社が源氏ゆかりの社であることを知り、冠（かんむり）の中に勧請してきた伏見稲荷大社の御分霊を鎮祭しました。※京都の伏見稲荷大社は全国各地の稲荷神社の総本社です。
また、時を経て元弘3年（1333年）。新田義貞公は倒幕の挙兵に際し、当社の神前にて兜（かぶと）の中に神霊の来臨を請い、戦勝を祈願したと伝わります。

これらの故事にちなみ、いつしか当社は冠稲荷大明神と呼ばれるようになりました。

当社の主祭神はウカノミタマノ神（お稲荷様）。稲の神様でウカは食物、ミタマは御霊（魂）のことです。

稲は日本に暮らす私たちにとって特別な食物。　
日本神話の天孫降臨（てんそんこうりん）では、天照大御神（アマテラスオオミカミ）が邇々芸命（ニニギノミコト）に神々のおわす高天原の稲を授けて、地上の人々の食物とするよう命じられました。※天孫降臨とはご皇室の御先祖様、邇々芸命（ニニギノミコト）が地上へ天降り、この国を豊かで平和な素晴らしい国へと治められていく様子を語り伝えるものです。

霊験あらたかな祈りの地に鎮座する社、神聖な食物「稲」を司るお稲荷様を祀る冠稲荷神社、なのであります(^^)

※白狐様はお稲荷様の神使です。福をもたらす「白狐守り」（初穂料：二千円）。

こんにちは。

巫女の兒嶋　茉愛です。

7/12に宮司に随行して米澤神社さんへお伺いしてまいりました。

八丁〆（はっちょうじめ）とは、毎年この時期になると行う祭祀のひとつで、疫病にかかることなく健康に過ごせるよう塞の神様にお祈りし、紙垂がついた神札を竹に結び付けて、要所に張り巡らせることで悪いものが入ってこないよう結界をはるそうです。

↑こちらの御札です。

日本の歴史において、夏は高温多湿で衛生環境が悪化しやすく、古くから天然痘やコレラなどの疫病が襲い来る季節でした。

昔は病気の原因が解明されていなかったため、これらを「悪霊」や「祟り」と恐れ疫病退散を祈願する祭礼や風習が数多く生まれたそうです。

今回の八丁〆や夏祭りもその一つ。

今年の夏も暑い日が続いておりますが、熱中症や脱水に十分注意しながら、夏の風物詩をお楽しみください。🎐

皆様にとりまして、健やかで実りある夏となりますよう、心よりお祈り申し上げます。<(_ _)>

こんにちは。

出仕の朽津由美子です。

本日は冠稲荷神社のご由緒について、ご案内してみたいと思います(^^)

皆さま、当社の境内に古墳が数基あることをご存知でしょうか？東側の聖天宮の下、本殿裏手の稲荷塚山、辰巳のお山など。以前、古墳調査を行ったところ祭祀に使用する道具が出土したそうです。

はるか昔、古墳時代（6世紀）より、この地は霊験あらたかなお祈りの場所でありました。

神社としての創建は平安時代の天治2年（1125年）。新田氏の始祖、源義国公により源氏の館（やかた）の鬼門を鎮護する社として建てられました。※鬼門とは鬼（邪気）が出入りするとされる方角（北東）のこと。

当社が厄除や方位除に大きな力を持つと言われる所以はそのようなご由緒からでもあります(^^)

そして、承安4年（1174年）。かの源義経公は奥州へ下る際、当社が源氏ゆかりの社であることを知り、冠（かんむり）の中に勧請してきた伏見稲荷大社の御分霊を鎮祭したそうです。※伏見稲荷大社は全国各地の稲荷神社の総本社です。

また、時を経て元弘3年（1333年）。新田義貞公は倒幕の挙兵に際し、当社の神前にて兜（かぶと）の中に神霊の来臨を請い、先勝を祈願したと伝わります。

これらの故事にちなみ、いつしか当社は冠稲荷大明神と呼ばれるようになりました。

当社の神様はお稲荷様（ウカノミタマノ神）。稲の神様でウカは食物、ミタマは御霊（魂）のことです。

稲は日本に暮らす私たちにとって特別な食物。日本神話の天孫降臨（てんそんこうりん）では、天照大御神（アマテラスオオミカミ）が邇々芸命（ニニギノミコト）に神々のおわす高天原の稲を授けて、地上の人々の食物とするよう命じられました。※天孫降臨（てんそんこうりん）とは…ご皇室の御先祖様、邇々芸命（ニニギノミコト）が地上へ天降り、この国を豊かで平和な素晴らしい国へと治められていく様子を語り伝えるものです。

冠稲荷神社は霊験あらたかなお祈りの地に鎮座する、神聖な食物「稲」を司るお稲荷様を祀る社なのであります(^^)

こんにちは。

出仕の朽津由美子です。

神社の大型看板の塗り替えが始まりました！いつも社殿や鳥居の塗装でもお世話になっている小林塗装さんによる施工です。

今回も仲睦まじく奥様との二人三脚♪10メートルを超える高所作業のため、社長には命綱が結ばれておりました。どうぞ、くれぐれもお気をつけて。。(^^)

塗装工事は３月１７日の初午大祭までに完了予定です♪皆さまにご来社いただく当日には、つやつやピカピカの朱色になっていることと思います(^^)

ちなみにコチラの写真↓は昨年以前の初午大祭の様子です。

初午大祭については改めて当社ホームページのお知らせ等にてご案内となります。どうぞお楽しみに！