権禰宜の雑賀直子です。

写真は「紙垂」という物です。「しで」と読みます。

先日紹介した「幣束」は、この「紙垂」を左右に折り分けて軸に挟み込んでいるのですが。（基本の切込み方に興味がおありの方は検索してみてください）

「紙垂」は鳥居やしめ縄や、夏祭りに町中に張り巡らせた縄に下げているのを見かけた事のある方も、少なくは無いんじゃないでしょうか。

インターネット上で検索しても、様々な情報があって、楽しいやら混乱するやら…。上に掲載した写真の形が一番オーソドックスなんでしょうか？余りバリエーションも発見出来なかったので、一部をご紹介してみましょう（決して遊んでいたわけではないですヨ）

まずは、長くしたい時。

　上の「四垂（よたれ）に対して「八垂（やたれ）」にしてみると、こうなる分けですね、みょ～んと伸びました。

こちらは四垂のまま長く。長方形を切って折るので、切込みを入れる方向が変わると、出来上がりの長さが変る。という。

切込みを紙に対して斜めにいれると、ちょっと変形します。冠稲荷神社でしめ縄に下げている紙垂は、こちらの形。

太くも出来ます。

で。

前回に引き続きのナゾは、この話が近隣地域の事なのか、上州でなのか北関東でなのか、全く判然としないのですが。

少なくとも太田市近郊の皆様は上の写真のどれをも

「幣束」（もしくは「下げる幣束」）　と呼ぶんですね。

………なんでなんだろう？？？？

これから年末にかけて「幣束おくれ」と近隣の方が多くご来社されますが、どの幣束　なのか、そこが重要です。

ちなみに、神札も守札も幣束も紙垂も全部「オフダ」と呼んで下さる御爺様なんかも健在ですので、うっかりするとお互い大混乱！だったりします。

気をつけなきゃ！

続きを読む 神札とお守りと幣束と紙垂とオフダ。in年末。 →

権禰宜の雑賀直子です。

境内では銀杏も終わり、そろそろモミジも終わりそうですし、本格的に冬を迎えそうです。

冠稲荷神社のある群馬県太田市は、冬の間はほとんど雨雪が降らないのでこれからどんどんカラカラな季節になります。

上州の名物「空っ風」の季節です。

冬。私にとっては年末年始（と初午大祭準備）です。

１２月も後半になってまいりましたので、本格的に年末の準備です。

お正月の迎え方も、地域性豊かな面があります。と思います。

写真は「幣束」（「大きさ見本を並べるの忘れました。約30センチ強くらいです）。この近隣でなのか、上州でなのか、北関東でなのか、全く不明なのですが。各家庭で、お正月を迎えるに当たり「然るべき場所」に飾ります。

床の間。トイレ。お勝手。外の水場。農家さんなんかですと、外のトイレ。井戸。お墓へ飾る家も。

多いと２０本とかになります。

どうか皆様のおうちに、良いお正月が来ますように。

権禰宜の雑賀直子です。

先日、冠稲荷神社の宮司が　宮司を兼務する米澤神社に、鎮火祭でお伺いした時の事。

（太田市米沢町鎮座。ですが、神社名じゃ「米澤」と旧字なんです）

風も無い穏やかな一日と天気予報は報じてたんですが、午前中は少し風がありました。これが、現在の米澤神社なんですが。

ちょっと見辛いんですが、建替える前の社殿の写真が、拝殿内に掲げられています。

社殿内にはほかにも、大正時代に撮影された神社の様子なども。

もはや、映っているのが誰のお爺さんだかも定かでないほどの。

そうやって時代が移ろいゆく中で、神事の執り行い方というのは、出来るだけ移ろわない様にする努力がとても大変なのです。

社殿内には、写真のほかにもこんな覚書が。

　お供え物（神饌）の並べ方や、物の置き方を、忘れてしまわないように書きつけて、だれが見ても分かるように張ってあるんですね。最近は神前の様子を写真に収めて、それを張ってある神社もあったりします。年に１回か２回しかご神前に携わらなければ、忘れてしまうのも無理は…な・・・・・・

・・・・・・・・・ん・・・・・・？

伝言ゲーム発見！

御獅子を「オヒヒ」って聞いたの誰……。

例えばこの書付の影響で、この村で「獅子」の事を「ヒヒ」と発音する事が定着してしまったとします。そうしたら「獅子」は「ヒヒ」ではなく「シシ」と読むのが正しいのだ、と、は……言えなくなるんだろうな。と。

些細な、本当に些細な事から物事は沢山変化していきます。

時代が変わり、扱う道具や体つきも変われば、変えなければいけない事も沢山あります。

変わらないって、本当に難しい。 続きを読む 変える事、変わる事、変わらない事、変えない事。 →